С приходом весны, мы с вами всегда ожидаем какого-то чуда. А чудо это приходит как всегда с праздниками Пасхи. Но для того, чтобы достойно принять это благословение, создан Великий Пост. Что такое Великий Пост? Он именуется Великим, потому что все исторические церкви и даже протестантские конфессии используют его в качестве главного перед празднованием Пасхи.
Вообще Великий Пост длится сорок дней. Это уже стало священным числом для всех тех, кто придерживается Поста каждый год. Но чаще всего его длительность вычисляется в зависимости от верования и религии.
Как известно, в Великий Пост рацион ограничен и можно есть только определенные продукты. Давайте рассмотрим, что же подойдет для меню в Великий Пост в 2015 году.
Существует так называемый чистый понедельник. Так вот в этот день вообще запрещается кушать, чтобы очистить организм от всего негатива.
Далее идет череда следующего понедельника, среды и пятницы, когда советуют перейти на сухоедение. В эти дни вы можете делать блюда из фруктов и овощей, закусывать хлебом и запивать компотом.
Что же можно употреблять во вторник и четверг? Так вот это такие продукты, как уже горячие блюда, но приготовленные без масла. В субботу и воскресенье разрешено есть пищу с растительным маслом.
Когда наступает седьмое апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы – а также в Вербное воскресенье (это припадает на пятое апреля 2015 года), можно кушать рыбные блюда. Существует так называемая Лазарева суббота, припадает на четвертое апреля 2015 года, когда в Пост разрешается есть рыбную икру. А вот с наступлением страстной пятницы, это третьего апреля 2015 года, вообще не разрешено принимать никакую пищу до выноса плащаницы Господней.
Вот таким образом, вы можете подготовить свой холодильник и составить меню на Великий Пост в 2015 году. Конечно же, это будет сложно, так долго воздерживаться от прелестей различных продуктов, но потом вы поймете, что делали правильно и во благо свое и Господнее.
Для того и создан Великий Пост, как самый главный для всех, чтобы очистить свою душу и сердце, чтобы быть ближе к Богу и чтобы ясно его слышать.
